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读《人生路上思与行》有感

2019-08-20???来源:旅游中心 欧阳泽怡??? 点击:51

人生如路,在这条路上,有太多的未知等待解开,有太多的坎坷等待跨越,更有太多的辉煌让我们等待见证。品读《人生路上思与行》,如同亲历作者刘玉娥同志不平凡的人生道路。刘玉娥的经历算得上辉煌,一个农村姑娘,没有背景,没有太多文化,21岁就成为全国劳动模范,成为最年轻的湖南省党代会代表。刘玉娥的经历也算得上坎坷,幼年丧父,少年辍学,青年患上肺结核,风华正茂时遇上文革,被批斗游街。翻阅她的回忆录,也可以说是在回顾一个3..

? ??人生如路,在这条路上,有太多的未知等待解开,有太多的坎坷等待跨越,更有太多的辉煌让我们等待见证。品读《人生路上思与行》,如同亲历作者刘玉娥同志不平凡的人生道路。刘玉娥的经历算得上辉煌,一个农村姑娘,没有背景,没有太多文化,21岁就成为全国劳动模范,成为最年轻的湖南省党代会代表。刘玉娥的经历也算得上坎坷,幼年丧父,少年辍学,青年患上肺结核,风华正茂时遇上文革,被批斗游街。翻阅她的回忆录,也可以说是在回顾一个30后的优秀年轻人的成长轨迹。

《人生路上思与行》的叙述没有华丽的辞藻,17岁的山东妹子来到湖南,既出于对主席家乡的热爱,也怀着对未来的美好向往。然而生活是现实的,考大学基础差,读中学又条件不允许。但她没有灰心,一边当了一段时间保姆,一边静静等待机会。直到等到了湘潭纺织印染厂招工。她比跟她一批进厂的女工晚到了23天,但结业考试时后来居上,考了第一名。这里面有个细节:为了把技术学得更好,除了每天还没亮就起来练习,她还虚心向师傅请教,下班就去师傅家帮忙做家务带小孩,她的真诚和勤奋打动了师傅,师傅毫无保留的把技术教给了她。后来,这个叫刘玉娥的姑娘继续刻苦钻研生产技术,创造了细纱看锭全国最高纪录,效率是普通工人的3倍。成为劳模,也成为她人生发生重大改变的一个开始。

以上尽管是五十多年前的事了,但联系今天的现实情况,仍然给我们启示。当下大学毕业生就业存在困难,一些年轻的“蚁族”在夹缝中求生存。当今的年轻人渴望成功,又想活出属于自己的人生意义,却发现要获得成就感是那么困难。诚然,由于社会转型、大学扩招加上一定的社会不公等外部原因,当下的社会竞争更激烈了,但是要解决问题,还是要首先从自身着手:

第一,?在没有心仪的岗位或是出路时,应当像刘玉娥一样先做一份自己可以得到的工作把自己安顿下来。这样可以暂时解决生存问题,也不至于有太大的心理压力。

第二,?要善于审时度势,对自身条件要进行正确的估计。不要好高骛远,也不要过分抱怨,要心平气和的看待眼前的逆境。

第三,?要抓住时机,机遇来了要做好准备及时把握,得到了机会要好好珍惜。

第四,?求知的过程中,应该抱有谦虚、真诚的态度与人沟通。前辈拥有新人所不具备的资历和经验,值得学习和尊重,像刘玉娥一样放低姿态向前辈请教,大多数情况下都不会收到太令人失望的反馈。

第五,?干一行,爱一行,不放松业务学习,不满足于已有的能力。如今的新人既可以在工作中积累经验,也可以在业余的自学、培训等途径中提高水平,网络等途径有丰富而免费的资料。任何一行,做到了出类拔萃的程度都不简单,都会是层次上的飞跃。想要做到别人做不到的事情,就必须付出别人达不到的努力。一万年太久,只争朝夕。

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《人生路上思与行》并不是一本世故的成功学指南,其中我也看到一个女子真挚淳朴的情感。刘玉娥同志年轻时身材高挑,长得清秀可爱。虽然她没有在书中提及,但想必当年开朗能干的她一定不乏追求者。她在非常年轻的时候就坚定的选择了当时相貌普通甚至与她两地分居的忠烈同志作为伴侣,然后生儿育女、同甘共苦、相互扶持,之后半个多世纪的相守证明这一决定是十分正确的。

今天年轻人的婚恋观与老一辈人相比,发生了不小的变化,大家普遍认为找个心仪的对象结婚是困难的。一方面说明大家更注重婚姻的品质了,但另一方面原本男大当婚、女大当嫁的常态,当下却大龄单身男女青年泛滥。玉娥同志的婚姻智慧,在我看来是值得学习的: ?

首先,最应该看重的是一个人的品质。杨忠烈同志与刘玉娥同志同为劳动模范,杨忠烈聪明上进又勤奋朴实。要挑选伴侣,一个人的人品是比外表和物质条件更重要的。其次,应当选择跟自己具备相似的人生观和价值观的对象结合。两个志同道合的人成为人生伴侣,婚姻才会和谐稳定。杨忠烈同志多年来一直理解支持妻子的工作,为了解决两地分居,甚至牺牲自己的事业与妻儿团聚。夫妻关系中如果缺少彼此包容、相互欣赏、互相支持,一旦遇到考验,一定是很难维持下去的。此外,二人组织成家庭,要尽量善待对方的家人。忠烈同志失散多年的哥哥从台湾回大陆探亲,刘玉娥拿出存款添置了家具和床上用品接待丈夫的哥哥,还租车带哥哥嫂嫂旅游。这都是善解人意又识大体的妻子的表现。我认为人都是将心比心的,见到妻子这么体贴,做丈夫的对妻子的娘家人也不好意思怠慢。这个经验也可以运用到群众工作中去,如果我们在制定政策和执行工作时多为群众的利益着想,群众才可能会更加理解和支持我们的工作。

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???《人生路上思与行》不是在讲一个农村姑娘如何追逐名利最后担任了省内高干的故事,它是在为如何合理的看待名利做出一个真诚的诠释。在大大超额完成任务时,刘玉娥没有拿过多余的工资;文革中,夫妻二人受到冲击,曾栖身在家徒四壁的小破屋中,却也能乐观面对,苦中作乐,刘玉娥同志甚至认为,没有家具,正好省了搞卫生的时间;后来在未到离职年限的情况下,提前让贤;退休后,又不拿报酬就担起了振兴湖南民办教育的担子······

名利不是洪水猛兽,一个人通过正当途径得来的名利,是对个人的努力和奉献的一种肯定。没有人会排斥成功,人生对于我们来说,只有一次。对这只有一次的生命,我们没有理由轻贱它,名利的确可以使它更风光更舒适。但是名利只是人生的装饰品,并不是人生的全部。

一个干部如果掌握着权力时还能心里总是装着人民,血液里始终流淌着对群众的深情厚谊,带着一种平常人的心态一直走下去,她(他)也将永远和群众亲密的联系在一起,会有贤德的名声。把权力当成给群众服务的手段,而不是给自己牟利的工具,那么,她(他)在把权力交割给继任者时,就不会有失落和不安。正如刘玉娥同志在书中所写道的:并非有“位”才有味。正是因为做到了这一点,刘玉娥同志也做到了心情舒畅、随遇而安地享受退休后的充实生活。年轻人不应把焦点放在单纯的追名逐利上,而应该把精力投入在实现自己人生价值上。提升自我,勇于创新,把自己喜欢做的、能做好的事情脚踏实地的做好;放开心胸,看长远些,在经营好自己的同时也能顾全大局,为他人着想,为社会为群众奉献。把自己的人生价值实现好了,名利也不过是随之产生的衍生物,人生的悲喜不可能也不应该被对名利的欲望的所左右。

客观的说,刘玉娥同志的事迹和特殊的时代背景也有一定的关联,相似的情况在今天这样的形势下是几乎不可能复制的。但我们更要诚恳地承认,她所取得的成绩、她所作出的贡献更源于她对党和人民的事业的忠诚,求真务实、勤奋学习、顾全大局、不计得失的精神,刘玉娥同志身上有我们当下有的8090后年轻人似乎缺少的一种激情。我大胆的假设,如果刘玉娥同志生于80年代,80后的刘玉娥也同样和30后的刘玉娥一样不遗余力地奋斗,即使不一定是从政,但一定也会为社会做出一番不平凡的贡献。一个对社会有用的人,人生在世最终能留下什么呢?我认为,只留下两种财富:一种是物质财富,一种是精神财富,人所创造的物质财富随着人们的不断消费而很快消失,而所创造的有益于社会有益于人民的精神财富将山高水长,永远让人们传颂。


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